Die Oberstdorfer Gemeinderechnung von 1646

Gemeinderechnungen aus der Zeit des Dreißigjährigen Krieges – gibt es die überhaupt? Ja, wenn auch nicht in geschlossener Reihe, sondern sehr lückenhaft. Sie liegen im Staatsarchiv Augsburg unter der Signatur HStA NA Akten 7719 und stammen aus den Jahren 1618, 1622/23, 1625/26, 1628, 1630/31, alle nur teilweise erhalten oder pauschal formuliert. Von 1645 bis 1657 ist die hier ausgewählte von 1646 (und in Folge wiedergegebene) wohl am übersichtlichsten. Heute gleicht eine Jahresrechnung der Marktgemeinde Oberstdorf einem stattlichen Buch von 150 bis 200 Seiten, damals kam man mit wenigen Blättern aus, denn die Gemeinde hatte nur sehr beschränkte Haushaltsmittel zur Verfügung.

Die meisten Teilposten machte der „Einfuhrzoll” aus, im ganzen ergab das aber nicht viel. Zum Verständnis dieser Einfuhrposten ist es wohl nützlich, sich zwei Bestimmungen der Gemeindeordnung von 1679 anzusehen, die natürlich schon früher in Kraft waren. Es heißt dort:

Zum andern soll kein gemaindtsman ein mehrers an Rosß, vieh, gaiß vnd
schaffen auf die waidt nit außschlagen, allß er wintern kan, damit wider
daß alte herkhommen Niemandter bechwerdt werde widrigen fahls soll der
yberthreter von Jedem stuck wie gebreichig mit der gemaindt abkommen ...

Drittens, soll ainem ieden gemaindtsman verpoten sein weder hew noch
anders fueter ab den höffen, absonderlich wann Einer behaußung vnnd
stallung hat, hereinzueführen, wann aber Einer die gelegenhait nit hette,
aúßer der gemaindt zufüettern, so soll einer der gemaindt Einfüehr gelt
geben, von ieder Laiten hew vier Kreizer, vnnd von einer burden zween
Kreizer, wie vor alters.

Dabei ist zu beachten, daß die Ortsgemeinde damals keineswegs mit der späteren politischen Gemeinde Oberstdorf identisch war, sondern ein viel kleineres Gebiet umfaßte. Noch nicht einmal der Jauchen gehörte dazu, er war, zusammen mit Reute, eine eigene Wirtschaftsgemeinde. Auch die Alpen, wie sie hier genannt sind, also Seealp, Gutenalp, Linggersalp, Buchrainen, gehörten nicht dazu, sondern waren „Ausland”. Die Gemeinde hatte zwar bestimmte Tarife für die Einfuhr von Heu, aber es wurde auch Baw, d. h. Mist und Holzkohle eingeführt. Dabei mußte man mit der Gemeinde abkommen, d. h. eine Vereinbarung treffen. Zu diesem Generalposten wurden auch die Abgaben gerechnet, die fällig wurden, wenn man Vieh auf die Gemeindeweide austrieb, das man nicht mit dem eigenen Heuvorrat überwintert, sondern z. B. erst im Frühjahr angekauft hatte.

Interessant ist, wo die Oberstdorfer damals Bergheu gewannen, um eine Futtergrundlage für ihr Vieh und damit nicht selten eine Lebensgrundlage für sich selbst zu schaffen. Leider ist in vielen Fällen die Herkunft des eingeführten Heus nicht angegeben, doch werden immerhin 10 Stellen namentlich genannt, die wir hier in der Reihenfolge der Rechnungsaufstellung wiedergeben:

Binden – am Abhang des Himmelschrofenzuges, noch südlich von Oberau - Spielmannsau, an die Alpe Untermädele anschließend.

Geißfuß (genß fuoß) – was eigentlich „Gänsfuß” bedeutet, noch über Vor- der Seealp.

Gierenbad (geire Bad) – am Himmelschrofen.

Gaiß Bach – es dürfte sich um die Hänge gegen das Geißbachtobel handeln.

Seealper Gund (Seehe Alber gundt) – es kommt eher das Gündle unterhalb des Schochens in Frage als der Kleine Gund, kaum der Große Gund in der Nebelhornflanke.

Gutenalp – leider fehlt hier eine nähere Bezeichnung.

Dietersbach – das wird die sogenannte Schwärze gegen den Bettlerrücken hinauf gewesen sein, die schon Jahrhunderte früher von Oberstdorfern geheut wurde.

Buchrainen (Buerainen) – hier ist interessant, dass Georg und Melchior Jäger nach dem Steuerbuch von 1637 Mitbesitzer des Buchrainen waren, aber er lag eben außerhalb der damaligen Gemeinde, deshalb war das Heu aus dieser Alpe auch abgabenpflichtig.

Gerstruben (Gerst Ruby) – sogar von dort, vielleicht von der Höfats, holten sich die Oberstdorfer Bergheu, obwohl die Nahrungsgrundlage der Gerstruber sicher selbst nicht gerade üppig gewesen ist.

Aw – dürfte die Birgsau bezeichnen, die sonderbarer Weise eine eigene Gemeinde bildete, kaum die Spielmannsau.

Auf Originalblatt 4 beginnt eine weitere Einnahmequelle, nämlich aus der Vergabung der gemeindeeigenen Hoibate, von denen in diesem Jahr nur der Schattenberg namentlich genannt wird. Es war wohl jenes Gebiet, das in der Nordwestflanke gegen das oberste Faltenbachtobel gerichtet ist, und dem man heute noch ansieht, daß hier einst geheut wurde.

Vom Kornmeister, der vielleicht auch die Gemeindewaage versah, ging ein kleiner Betrag ein, weniger von den Walsern wegen der (Trettach-) Brücke, und noch weniger zahlten die Gerstruber für die Mitbenutzung der Zwingbrücke über die Trettach: 15 Kreuzer.

Von den drei Traufbergern Enderle Paulin, Melchior Bach und Michel Schraudolf wurde je ein Gulden für die Aufrechterhaltung des Oberstdorfer Burckrechts kassiert. Es muß ihnen trotz ihrer abseitigen Lage viel Wert gewesen sein.

Für 12 Kreuzer hatte man eine Tanne verkaufen können.

Größere Beträge brachte der Einkauf Zuziehender ins Burckrecht, also ins Gemeinderecht, modern könnte man sagen ins Bürgerrecht, obgleich Oberstdorf natürlich keine Stadt mit Bürgern, sondern nur ein Markt mit Gemeindern war. Die gemeine Weide und der Holzbezug konnten für jeden Zuzügler aber viel wert sein, deshalb heißt es schon in der Gemeindeordnung von 1609:

... angesechen daß von Alter hero gebräuchig gwesen, daß ein Mans Persohn Zechen gulden und eine Weibs Persohn sechß gulden Einzug gellt bezahlen müssen.

Es folgt dann das Standgeld von zwei Märkten, die am Festtag der Kirchenpatrone Agnes (21. Januar) und Johannes (24. Juni) abgehalten wurden. Für die überregional wichtige Trettachbrücke (nach Rubi - Reichenbach - Schöllang, die heutige Rubinger Brücke erhielt man vom Landammann-Amt immerhin 2 Gulden Kostenbeihilfe; verständlich, denn hier verlief die Hauptverkehrslinie im bischöflichen „Staat”. Jenseits der Iller war ja schon Ausland: die Grafschaft Königsegg-Rothenfels.

Den größten Einnahmeposten stellte die Getränkesteuer dar, die in vier Raten eingehoben wurde und immerhin über 63 Gulden einbrachte.

Welche Ausgaben konnte und mußte die Gemeinde damit bestreiten?

Man könnte sie grob gliedern in Bezahlung für Arbeits- und Dienstleistungen, Grunderwerbs- und Baukosten und vor allem Zehrgelder.

Klar ist, dass die Gemeinde Arbeiten an öffentlichen Einrichtungen wie an der Mühlenbrücke, bei der Reparatur am Kornhaus, in anderen Jahren am Tanzhaus oder am Haus des Frühmessers, die von Handwerkern verrichtet wurden, auch bezahlen mußte, im Gegensatz zu den von allen Genossen als eine Art Fronleistung umsonst zu leistenden Arbeitstagen.

Dass auch der oder die Heiligenpfleger, d. h. die über das Kirchenvermögen Wachenden, besoldet wurden, erklärt sich daraus, dass wirtschaftliche und kirchliche Gemeinde eine untrennbare Einheit bildeten. Ein Überrest davon ist noch heute das Gemeindeeigentum am Oberstdorfer Kirchturm. Deshalb hatte ja auch die Gemeinde die Baulast des Frühmesserhauses zu tragen. Dienstleistungen für die Gemeinde waren auch die Schulaufsicht (oder das Schulehalten?), der Dienst für den Kirchengesang, wahrscheinlich für das Orgelspielen, wie aus der Rechnung für 1649 hervorgeht. Auch die Marktaufsicht durch den Gerichtsknecht wurde extra bezahlt sowie eine Art Raummiete für die „Schregen”, das sind die Schragen, auf die man Tischplatten für die Marktstände legte.

Die Ausgaben, die Jacob Stecklin ersetzt erhielt, scheinen für die Armenpflege bestimmt gewesen zu sein. Auch der Gemeindemeister selbst hatte wohl einen Verfügungsbetrag, den er armen Leuten und den „Segedeinern” zukommen ließ. Wer letztere waren, bleibt rätselhaft. Man könnte sich vorstellen, daß es Leute aus Szegedin in Ungarn gewesen sind, doch kann diese Vermutung auch völlig falsch liegen.

Die weitaus meisten Posten fielen für die Zehrungen an, d. h. für Speisen und Getränke, die man im Dienst der Gemeinde essen und trinken durfte. Hier scheint man recht großzügig mit den gemeindlichen Geldern umgegangen zu sein und keineswegs nach Hause gedrängt zu haben, wenn es Essenzeit war. Das Geld blieb ja im Dorf. Vor allem Abrechnungen waren solche Gelegenheiten, bei denen man zur gegenseitigen Kontrolle ja mindestens zu zweit sein mußte, wie bei der Getränkesteuer (Umgelt)-Abrechnung.

Es gab aber Gelegenheiten, bei denen das ganze Gericht oder wenigstens Ammann, Hauptmann, Gemeindemeister und Aidgenossen dabei waren. Ein Dutzend Gulden kam da leicht zusammen, und am Wein ließ man es nicht fehlen: Jörg Übelhör mußte da beim Anhören (und Prüfen) der Gemeinderechnung schon mal 6 Maß Wein holen. Die Brotzeit der Werkleute, die am Tanzhaus schafften, fiel mit 40 Kreuzern deutlich bescheidener aus. Ein Marsch nach Sonthofen zur Abrechnung mit den dortigen Behörden kam natürlich wegen der längeren Abwesenheit auch teurer. Noch teurer scheint der Besuch des Holzwartes von Sonthofen aus gekommen zu sein. Er und seine Begleiter zehrten viermal für insgesamt 5 Gulden und 36 Kreuzer, fast das Einzugsgeld einer Neubürgerin!

Insgesamt läßt die Gemeinderechnung erkennen, daß es der Gemeinde in der Erschöpfungsphase des Krieges, zwei Jahre vor dem Abschluß des Westfälischen Friedens, so schlecht gar nicht ging. Im Jahr 1618, mit der ersten erhaltenen Gemeinderechnung, hatte man mit 308 Gulden und 32 Kreuzern zwar deutlich höhere Einnahmen als 1646, aber mit 222 Gulden und 9 1/2 Kreuzern auch viel höhere Ausgaben als 1646. Die Zehrungskosten waren von über 61 Gulden 1618 auf 33 Gulden 44 Kreuzer 1646 geschrumpft. Wenn dennoch die Berghoibate wie früher bewirtschaftet und bezahlt wurden, zeigt dies, dass der starke Bevölkerungsschwund der Pestjahre 1635/36 inzwischen wohl schon wieder ausgeglichen war. Bereits 1648 konnte man sich wieder eine größere Investition vornehmen: Das Frühmesserhaus wurde renoviert und mit Glasfenstern versehen.

Gemeinderechnung von 1646

(StA Augsburg HStA NA Akten 7719)

An der Rechtschreibung wurde möglichst nichts geändert. Präpositionen wurden klein geschrieben. Befremdlich könnten etwa Schreibungen wirken wie Ver Zehrt verzehrt, Ab kommen für ab(ge)kommen, Auß geschlagen für ausgeschlagen u. ä.

(Blatt 2, linke Spalte, Original siehe Seite 2048)

(Blatt 2, rechte Spalte, Original siehe Seite 2048)

(Blatt 3, linke Spalte)

(Blatt 3, rechte Spalte)

(Blatt 4, linke Spalte)

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(Blatt 5, linke Spalte)

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Ausgaben

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